Bang Vu, 09 Apr 2026

Xin mời cộng đồng mạng đọc bài viết này để hiểu được thực trạng giáo hội công giáo Việt Nam.

Đây là thư tố cáo về hàng ngũ linh mục và giám mục cùng dòng nữ Cái Mơn tại giáo phận Vĩnh Long. Linh mục và nữ tu dâm dục tại giáo phận vĩnh long như sau:

ĐƠN TỐ CÁO THỨ 6 - về các linh mục

Thiên chúa là sự thật ngày 20 tháng 02 năm 2024

ĐƠN TỐ CÁO

Kính gửi: Ngài Marek Zalewski- đại diện tòa thánh tại Việt nam
Người tố cáo: Ma ria Phan thị Kim Thoa

Địa chỉ liên lạc:

Người bị tố cáo: Phêrô Huỳnh văn Hai- Giám mục giáo phận Vĩnh Long và Bề trên dòng nữ tu Cái mơn – Vĩnh Long

Nội dung tố cáo: Có dấu hiệu tổ chức đường dây gái gọi

Thưa đức khâm sứ!

Vĩnh Long vốn là 1 vùng sông nước hữu tình. Đó là cái nôi khai sinh những bản tình ca thắm đẫm tình yêu đôi lứa. Nên người dân ở đây đa tình và lãng mạn hơn các nơi khác.

Về phía giáo hội thì do dân cư khá thưa thớt nên hầu hết nhà thờ và giáo dân nằm xa nhau. Tạo điều kiện rất lớn cho các Linh mục và nữ tu khi họ có quan hệ không lành mạnh. Nhưng có một cái khác rất đáng quan ngại là Linh mục và nữ tu ở đây đa số là sống chung với nhau trong một mái nhà. Nữ tu thì lo cơm nước và nâng khăn sửa túi cho các Linh mục. Vì vậy nữ tu trong giáo phận Vĩnh Long hầu hết sống bằng đồng lương do các Linh mục trả. Mà nơi nào có chủ tớ thì nơi đó có giai cấp và phụ thuộc.

Từ đó các nữ tu bị sự khống chế của các Linh mục. Để có cuộc sống đầy đủ các nàng soeur phải chìu theo sở thích của các cha. Từ đó dẫn đến tình trạng Linh mục được chọn nữ tu cho mình và sở hữu hoàn toàn nữ tu ấy.

Nói 1 cách không danh chính ngôn thuận nhưng mà thực tế thì nữ tu khi về phục vụ cha xứ nào thì gần như trở thành vợ không hôn thú của cha xứ ấy. Trên thế giới này tình trạng cha sở đào hầm bí mật thông qua phòng các sơ thì chỉ có Vĩnh Long.

Về phía dòng nữ tu Cái mơn. Vốn có tới hàng ngàn thành viên nhưng gần như không có thu nhập gì. Muốn nuôi sống nhà dòng và phát triển cơ sở vật chất cho lớn hơn các nhà dòng khác thì cách duy nhất là họ kinh doanh vốn tự có. Từ đó bề trên chọn những nữ tu chân dài đẹp mắt vú bự được chuyển đến các xứ có Linh mục nhiều tiền. Và các Linh mục ấy dù bất thành văn nhưng đã trở thành chàng rể quý cho nhà dòng.

Danh sách một số Linh mục đang làm rể cho dòng nữ Cái Mơn:

1- Cha Dũng- trung tâm hành hương Mẹ La mã- Quản hạt Bến tre giáo phận Vĩnh Long cũng là con cưng của đức cha Hai- và Xơ Hai Trinh đang làm bà bếp cho Cha Dũng
2- Cha Mẫn ( người giữ tay hòm chìa khóa cho tòa giám mục Vĩnh Long) và Xơ Sương- bà bếp của cha Mẫn
3- Cha Sung ( Chưởng ấn tòa giám mục Vĩnh Long) và Xơ Kiều (bà bếp của cha Sung)
4- Cha Nha ( Con cưng của đức cha Hai)- Xơ Ánh Nguyệt ( bà bếp của Cha Nha) –
5- Cha Vũ – giám đốc Tiểu chủng viện giáo phận Vĩnh Long- Xơ Giao Thủy
6- Cha Bảo – Linh mục giàu nhất Bến tre thì xơ Diệp vừa đi đã đưa xơ Quế Anh về nâng khăn sửa túi.
7- Cha Duy – truyền thông giáo phận quản xứ Nha mân và xơ Hạnh giúp xứ cho cha Duy
8- Cha Bạch quản hạt Cái Mơn vì là cha Linh hướng lại là quản hạt nên ông ta mướn lấy xơ nào nhà dòng cũng căm nín dâng lên.

Ngày xưa Đức cha Tân còn tại vị thì hầu hết các nàng xơ xinh đẹp đều được bề trên nhà dòng cung cấp cho đức cha – như dì Ba Thảo, dì Út Nhạn ....

Tới đức cha Hai con số này có bao nhiêu thật sự tôi không biết. Tôi chỉ biết Phê rô Nguyễn Cao Bằng khi còn làm phó xứ Phước Hảo mâm nào ông ta cũng có mặt.

Phá trinh con gái người ta – Có; Lấy vợ người ta - Có;
Làm trai bao - Có.

Do đi đêm lâu ngày nên bị gặp ma.
Lần ấy ông ta bị 1 trong số những tình nhân ấy chụp ảnh tung lên mạng. Linh mục phêrô Nguyễn Cao Bằng biết theo luật giáo hội thì ông ta sẽ bị treo chén nên ông ta tuyên bố “ Nếu đức cha treo chén tôi thì tôi khai hết” và cuối cùng đức cha Hai chẳng những không treo chén ông ta mà còn cho ông ta từ cha phó lên làm cha xứ của Hai nhà thờ.

Nói tóm lại cái gì Linh mục cần thì các xơ có và cái gì Linh mục có là các xơ cần. Nên 2 bên cứ cung cấp cho nhau.

Bề trên nhà dòng thì như những tú bà chuyên nghiệp nơi nào có Linh mục nhiều tiền và thế giá thì điều các nàng xơ xinh đẹp về làm bà bếp. Các xơ cũng điêu luyện và thức thời không kém bề trên.

Xơ Quế Anh (Nữ tu dòng Cái mơn) khi giúp xứ cho cha Kích thì làm người của cha Kích. Sau đó chuyển sang Bình Đại giúp xứ cho cho Cha Bảo thì lại cặp kè với cha Bảo. Cha Bảo đi rồi cha Thắng về giờ cặp kè với cha Thắng. Giờ mọi chuyện lớn nhỏ trong giáo xứ cha Thắng giao hết cho hậu cung điều hành hết,

Xơ 8 Thu thì cặp 1 lúc 2 ,3 cha. Hết Cha Vũ giám đốc tiểu chủng viện đến Cha Duy Khánh - Quản xứ Tân Thanh giáo phận Vĩnh Long

Xơ Loan (Cái Nhum) – làm cho1 người đàn ông ở Phước Hảo đã có gia đình phải tán gia bại sản

Xơ Thủy bề trên - Dì 2 Rỷ cựu bề trên dòng Cái mơn – Đồng tính
Xơ 6 Ánh và xơ 3Chi – Nữ tu dòng Cái mơn - Đồng tính
.........................

Các cha thì ăn chơi sa đọa không khác gì công tử con nhà hào môn:

1- Cha Thiện- An điền -Tân Hưng và xơ 4 Hạnh
2- Cha Hạp ( Quản xứ Ba lai giáo phận Vĩnh Long) với Xơ Hồng Nghị
3- Xơ Diệp - nữ tu dòng Cái Mơn - Lm Giu se Trần Quốc Bảo. Gp Vĩnh Long
4- Xơ 5 Nương ( Nữ tu dòng Cái mơn) – Cha Liêm – Hàm Luông-
5- Xơ Mỹ Hạnh ( Nữ tu dòng Cái mơn) – Cha Duy truyền thông
6- Xơ 3 trinh (Nữ tu dòng Cái mơn) – Cha Vũ – giám đốc Tiểu chủng viện giáo phận Vĩnh Long
7- Xơ Hương Lộc