|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
● Bản rời Trao đổi: Sinh tử - Siêu Thoát - Về cuốn "Hành Trình Về Phương Đông" Diễn Đàn (2017-03-12) Subject: Về cuốn "Hành Trình Về Phương Đô ng" / Còn Có Một Đời Sau? / Sinh tử // Siêu thoát
From: "qtran" Date: Sat, March 11, 2017 9:38 am Kính thưa quí độc giả, Điều tôi muốn nói là cuốn “Hành Trình Về Phương Đông” là một cuốn tiểu thuyết hư cấu dựa trên những nhân vật và nơi chốn có khi có thật, và nhiều khi lại không có thật. Họ đi ngược cả thời gian để bàn về những nhân vật và địa điểm chỉ có trong tưởng tượng. Làm con người có xác phàm thì làm gì có chuyện biến mất hay xuất hiện lại? Và khi biến mất thì cái xác phàm hoàn toàn bằng vật chất đó sẽ đi về đâu? Quí độc giả có thể tìm hiểu ở bài dưới đây được trích dẫn từ trang báo điện tử Wikipedia. Trân trọng, Trần Tiên Long Journey to the East From Wikipedia, the free encyclopedia https://en.wikipedia.org/wiki/Journey_to_the_East ____________________ From: Wissai2 [mailto:wissai@yahoo.com] Sent: Friday, March 10, 2017 2:47 PM Subject: Re: Còn Có Một Đời Sau? / Sinh tử // Siêu thoát Có nhiều tác phẩm, phim lấy tên "Journey to the East". Nổi tiếng nhất là : 1. "Journey to the East" dịch từ "Die Morgenlandfahrt" của Hermann Hese. Tôi đang cố gắng đọc Hesse với sự giúp đở của bản dịch. 2. "Journey to the East" (sic!), của Baird T. Spalding, xạo ra bởi Nguyễn Phong để viết "Hành Trình về Phương Đông". Xin gõ "Baird T. Spalding" để vào Wikipedia để biết chi tiết. Ainsi Parlait/Thus Spoke/Así Dijo Wissai canngon.blogspot.com ______________________________ On Mar 10, 2017, at 10:10 AM, Tamika Ito Kinh ong Quang Tran, Huy Thai va qui vi, Hom nay check email, toi rat vui khi nhan duoc hoi-dap cua ong, that mau chong! Cung ghi-nhan day la lan dau trong trao doi imeo giua ong va toi. Hom nay thu Sau, toi khong de nhieu thi-gio tren imeo duoc, vi tam thinh-tinh cua ong, chi xin van tat xac-nhan: Ong dung 100% khi viet:"Tôi có đọc từ đâu đó, đã rất lâu rồi nên không còn nhớ chi tiết, rằng việc tác giả cuốn Hành Trình Về Phương Đông nguyên là một giáo sư đại học ở Anh Quốc là một điều tự phong, không có đúng sự thật. Người đưa tin quả quyết họ đã kiểm chứng ở đại học và được trả lời là chẳng có ai có cái tên tuổi như vậy. " Cuốn to the East" (Hành Trình Về Phương Đông) la tac pham cua Hermann Hesse, ong nay hinh-nhu khong co day Dai Hoc o Anh, mac du ong song o Anh nhu ong Wissai cho biet truoc day. Nhung viec "Người đưa tin quả quyết họ đã kiểm chứng ở đại học và được trả lời là chẳng có ai có cái tên tuổi như vậy" thi ong nen de y su luong-thien cua duong su, vi co mot nguoi ten la Hermann Hesse rat noi-tieng tren van-dan the gioi. Chuc ong vui cuoi tuan. Toi se tro lai noi-chuyen ve nhung dieu nay sau voi ong Huy Thai va qui vi. _________________________ From: qtran Sent: Thursday, March 9, 2017 8:07 PM Subject: RE: Còn Có Một Đời Sau? / Sinh tử // Siêu thoát Kính ông Tamika Ito, ông Huy Thái và quí độc giả, Tôi có đọc từ đâu đó, đã rất lâu rồi nên không còn nhớ chi tiết, rằng việc tác giả cuốn Hành Trình Về Phương Đông nguyên là một giáo sư đại học ở Anh Quốc là một điều tự phong, không có đúng sự thật. Người đưa tin quả quyết họ đã kiểm chứng ở đại học và được trả lời là chẳng có ai có cái tên tuổi như vậy. Tôi chỉ nhớ đại khái vậy thôi. Cuốn sách đó tôi cũng đã đọc từ lâu và hiện còn đang giữ. Khi xưa, mới đọc thì rất thích thú vì văn phong đơn giản. Nhưng bây giờ xem lại thì nhận ra tất cả chỉ là những chuyện tưởng tượng, đọc cho vui trong những khi rãnh rỗi, chẳng có gì thuyết phục nếu được định giá bằng phương pháp của khoa học. Thân kính, Trần Tiên Long ____________________________ From: Tamika Ito [mailto:daimyo981@yahoo.com] Sent: Thursday, March 9, 2017 9:53 PM Subject: Re: Còn Có Một Đời Sau? / Sinh tử // Siêu thoát Kinh ong Quang Tran, Huy Thai va qui vi, Truoc het xin thanh-that cam-ong Quang Tran da goi bai viet "Còn Có Một Đời Sau?" cua tac-gia Tran tien Long voi ngay viet la 27-July-2015 den voi toi va qui-vi! Toi cung da nhan duoc Word doc. do ong Huy Thai chuyen den; day la mot tai-lieu day khoang trong ngoai 100 trang toi da co doc roi cung nhu bai viet cua ong Tran tien Long duoi day khi duoc post len. Di nhien la du co doc roi, nhung lam sao nho het duoc chi-tiet, nhat la trong van-de truu-tuong lien-quan den van-de ma con-nguoi thuong uu-tu la van-de " Tử" va lieu Có Còn Một Đời Sau? Co dieu, toi co-gang nam-vung dien-tien su-viec va giu niem vui duoc trao-doi cung qui-vi; trong boi-canh do, toi chon doc lai bai viet cua ong Tran tien Long truoc va chieu nay viet thu nay de "thong-dat" voi qui vi. Truoc het co mot diem ma toi muon noi ngay la o ca hai tai lieu, mot cua ong Tran tien Long, va mot word doc. do ong Huy Thai chuyen deu co nhac den "Cuốn “Hành Trình Về Phương -Toi doc quyen sach nay khi con tre-tuoi, khong lau lam truoc ngay Cong San chiem not mien Nam, thay thich-thu vi thoa-man duoc phan nao tinh to-mo thich tim-hieu ve nhung dieu ngoai the-gioi vat-the cua toi. Khi sang My, do loi khuyen cua mot thay day Anh van, toi tim quyen-sach minh da duoc doc ban-dich de doc. Toi kham-pha ra rang: a-Quyen "Journey to the East" la mot trong nhung sach do "nha-van" Hermann Hesse viet. b-Quyen "Hành Trình Về Phương Toi khong de trong ngoac kep vi viet theo tri nho, ten tac-gia toi khong nho ro nhung bat dau bang mau tu "P". Qui vi co-the kiem chung bang cach den tiem-sach My, dung computer de khac xu-dung va tim tua-de "Journey to the East" the se hien ten tac-gia la Hermann Hesse. Danh tua de thu hai vao, qui vi se thay ten tac-gia. Sach co the khong co san o tiem qui-vi den, hoi nhan-vien, ho co the tim ho sach dang co the co tai dau. Ly do nao Nguyen Phong da doi tua-de ten tieng Viet, ma con huong dan sai-lam ve ten tieng Anh cua sach? Theo toi, chi co mot ly-do: la dich lau, khong co xin-phep nha xuat ban ve van-de ban-quyen. Neu toi nho khong lam, thi quyen Siddhartha cung co ban-dich tieng Viet voi tua-de tieng Viet la: "Cau Chuyen Cua Dong Song". Ly do toi neu ra dieu-nay dau-tien la vi bo sach toi de cap den thuat lai toan-bo nhung gap-go, doi thoai, cua mot so Giao Su, hoc gia nguoi Anh voi nhung Tu Si Tri Thuc o An Do vung gan bien-gioi Tay Tang trong mot chuyen di dai ngay do mot Dai Hoc Anh Quoc tai-tro [finance] xay ra vao dau the ky 20. Toi neu len dieu nay la de cho qui-vi thay nguon-goc nhung tai-lieu qui-vi co dip tim hieu cung co-the dong mot vai-tro ve gia-tri cua tai-lieu ma toi thuong cuu-xet khi doc. Toi dang dung may o thu-vien, nen sap het session, toi nghi la toi goi di roi se viet tiep sau neu qui-vi thay con thu-vi de theo doi.... _______________________ From: qtran Sent: Thursday, March 9, 2017 4:12 AM Subject: Còn Có Một Đời Sau? / Sinh tử // Siêu thoát Còn Có Một Đời Sau? Trần Tiên Long ...Những thứ mà lâu nay chúng ta vẫn thường gọi là phần tinh thần hay biểu hiệu của linh hồn thì hoàn toàn tùy thuộc vào cấu trúc và hoạt động của não bộ. Chính não bộ là nơi chứa đựng mọi dữ kiện của trí nhớ làm cho con người có trí tuệ để phán đoán. Ngay cả những trạng thái tâm hồn như cảm xúc, vui, buồn, giận hờn, hận thù, thương xót… đều do kết quả rung động của các nguyên tử thuộc tế bào óc (neurons). Tất cả đều thuộc sinh vật lý. Một sự thay đổi hay hủy hoại một phần của não bộ thì có thể làm thay đổi tính tình, trí tuệ, nhân cách, tư cách đạo đức, và cả cách lối hành xử của con người đó (TTL) ...(độc tiếp)... https://sachhiem.net/TTL/TTLkh07.php _______________________ From: Tamika Ito [mailto:daimyo981@yahoo.com] Sent: Wednesday, March 8, 2017 9:22 PM Subject: Re: Sinh tử // Siêu thoát Chào ông Huy Thai và quý vị, Trich: "Để có thể tìm hiểu thêm phần nào, xin mời ông Tamika Ito và quý vị xem file word “Sinh Tử” kèm theo dưới đây để có thể trao đổi rộng hơn." Hoi: Toi tim xuong tan duoi day, khong thay file "Sinh Tử" dau ca, nen khong the in ra de doc va roi "để có thể trao đổi rộng hơn" duoc! Hy vong la se duoc ong chi roi cho file nay nam de mo va in ra vao ngay mai. Toi to-mo muon biet noi-dung tai-lieu ma ong co de doc va danh-gia neu can vay thoi, chu van-de nay thi that-su toi biet rang chang co the "trao đổi" gi duoc ca vi: -Kinh nghiem ve "Sinh Tử" nhu ta quen goi, hay dung ra la "Tử" la mot kinh-nghiem doc-dao ma den ngay-nay khong ai co kinh-nghiem vi cho den nay van chua ai tim ra cach de "thong-dat", tuc communicate, voi nguoi vua chet! Noi ve kinh-nghiem "cận tử " chu khong phai "hiện tượng cận tử (near-death phenomena)", not phenomena, but experiences ma cac mot vai bac-si o benh-vien Tay Phuong ghi-nhan va nghien-cuu, toi co duoc nhieu truong-hop cu-the kha chi-tiet va hien-nay ket luan toi co duoc la: "cận tử" la chua chet, va nhung gi duoc ke lai van la kinh-nghiem cua nguoi con song, chua-chet, o mot dieu-kien ma nhung nguoi khac chua he trai qua. Bay gio toi noi qua ve ban-than toi cho ong va qui-vi biet them mot chut ve van de nay: -Toi da co kinh-nghiem ve "THUC" di ra ngoai than-xac trong luc ngu, va nhin thay moi viec trong nha vao nam toi 15 tuoi. -Toi da co kinh-nghiem ban-than ve cach "THONG DAT" voi nhung "THUC" khac khi ngu va da hai lan khi o trong tu Cong San, toi da noi cho hai nguoi ban tu biet la toi sap bi benh, khoang bao lau, nhung khong chet. Hai nhan chung nay, mot da chet nam 2013 o Viet Nam, mot nguoi hien con song o San Jose. Dieu ma toi muon noi voi ong va qui-vi la co mot cach de "THONG DAT-communicate" giua cac "THUC" khong giong nhu cach chung ta dung trong doi-song hang ngay la am-thanh. Cach nay co duoc noi den trong sach Phat giao, toi khong ro la dung chu "tu-tuong truyen thong" co duoc khong, neu qui-vi dung kho-tinh qua! Vi thay ong noi ve Phat Giao, co the tam-goi la thuyet giang, nen toi noi ve quyen "Tu Thu", tuc la sach giang ve su chet, coi chet, cua Phat Giao do cac Lama Tay Tang bien-soan, chu toi khong co nghien-cuu ve nen van-minh Ai Cap va tu-tuong cua nen van-minh nay. That su, toi co ban tieng Anh va moi doc duoc gan 1/2 quyen "Tu Thu" cua Phat Giao Tay Tang sau hon hai nam co no; toi ngung doc hon 3 nam qua. Toi du-dinh se doc lai va doc tiep sau khi thuc-hanh va tim duoc cai "rong khong" cua "Tam", tieng Nhat goi la "Mu", viet theo am. So di nhu vay la vi, hieu tieng Anh, cung nhu hieu tieng Viet, doc sach viet ve mot van-de bang ngon-ngu minh biet thi sao lai khong hieu, phai khong? Sai! Doc thi hieu the thoi, biet, cam-nhan duoc lai la van-de khac han! Qua nhung gi ong viet trao doi voi mot vai vi, toi nhan thay ong dang bi roi-loan ve ngon-tu de dien-dat, nen noi chuyen voi ong de thu-dan ti vay thoi! __________________________ From: Huy Thai Sent: Wednesday, March 8, 2017 5:01 PM Subject: Sinh tử // Siêu thoát Chào ông Tamika Ito và quý vị, Hiện nay, việc khoa học nghiên cứu hiện tượng cận tử (near-death phenomena) bao gồm: 1/ - Hiện tượng chết đi sống lại (dead-back-to-life). 2/.- Hiện tượng sợi dây bạc (silver cord) . đều có mối liên hệ gắn bó với 2 bộ sách Tử Thư Ai Cập và Tử Thư Tây Tạng, nhưng bộ sau mô tả chi tiết hơn, rõ ràng hơn hơn nên rất được ưa chuộng. Kết quả hình ảnh cho ai c?p sinh tử k? thu Tuy nhiên, theo học thuyết cơ bản của đạo Phật và trên thực tế, thì quan điểm tái sinh của Phật giáo Nguyên thủy và Phật giáo Tây Tạng có những hạn chế nhất định. Đây có lẽ là qua thời gian có những xen tạp hay "tam sao thất bổn". Để có thể tìm hiểu thêm phần nào, xin mời ông Tamika Ito và quý vị xem file word “Sinh Tử” kèm theo dưới đây để có thể trao đổi rộng hơn. HT _____________________________ Vào ngày 11:58 Thứ Tư, 8 tháng 3 2017, Tamika Ito Chào ông Huy Thai Tamika Ito và quý vị, Truoc het, xin noi ro la toi viet thu hoi ong chi voi muc-dich thu-dan ve tu-tuong, khong gi-ong thu-dan ve the-xac, ngoai ra khong co muc-dich gi khac. Vi the toi khong co-y cat ngan de xuyen-tac y ong dau! Neu trich-dan day-du thi nhu the nay: "Ở tuổi mà thân xác chúng ta sắp gần đất xa trời,...." chu khong phai nhu "đã viết "thân xác chúng ta có lúc sẽ gần đất xa trời",.... " Toi dung reply all va de tat-ca o duoi, khong cat bo, hay sua-doi gi ca truoc khi di den cau-hoi: "thân xác chúng ta co luc gần trời ha? " Ong cu so bi xuyen-tac, nen khong hieu y-toi ma thoi! Co chu, nhung nha du-hanh vu-tru, than-xac ho "gần trời " qua di chu! Hay thu nghi, neu ho khong co-tinh tro-ve trai-dat, cai phi-thuyen ho o tren do cu bay theo luat quan-tinh roi....???? Con chung ta, co di may-bay tu My ve Viet Nam hay nguoc lai, thi cung van gan voi dat phai khong? Ma chua ke thoi-gian bay-bong cung gioi-han boi thung-xang cua may bay. Toi hoi ong la de kiem-chung su hieu-biet cua minh vi khi doc ve phan "siêu thoát "thay ong giai-thich "siêu thoát là tự do tinh than.....", toi thay kham-phuc qua! Di vao chi-tiet thay ong giai-thich: "Nhận thức và hành động theo lẽ thật, tức sống trung thực theo quy luật khách quan tự nhiên là phương pháp cởi trói tinh thần, là cách tập luyện để thiết thực siêu thoát tốt nhất, là biết được chỗ mình sẽ về sau khi thác đó vậy." (Sic-Trich nguyen si); toi nghi la ong da "biết được chỗ mình sẽ về sau khi thác" nen moi hoi nguoc lai phan vat-chat de kiem-nhan xem ong da biết được chỗ mình sẽ về sau khi thác chua vay ma! Neu chua-biet ma giang cho nguoi khac thi that la qua ba.o! Tat ca nhung gi ong viet toi deu de lai nguyen-xi o duoi, khong cat-bo hay sua-doi gi ca! Chi xin hoi ong mot cau: Ong da co dip doc quyen Tu Thu [sach noi ve su chet] do cac Lat Ma Tay Tang soan chua? Neu chua, nen tim doc, hay lam! Toi thay trong danh-sach nguoi nhan co mot vai vi tu-si o cap-bac tu Thuong Toa den Hoa Thuong, khong thay vi nao len-tieng chi-day ca! Ong co van-dong xem sao! ________________________ From: Huy Thai Sent: Tuesday, March 7, 2017 11:28 PM Subject: Về: Siêu thoát Chào ông Tamika Ito và quý vị, Xin ông thêm vào cho đủ ý đã viết "thân xác chúng ta có lúc sẽ gần đất xa trời", tức là thân này sẽ đi tới biến hoại. Chẳng những thân xác biến hoại (chuyển hóa) theo quy luật khách quan tự nhiên, mà tâm (tinh thần) cũng biến hoại theo cùng quy luật. Khi thuần thục sâu sắc quy luật khách quan tự nhiên, tinh thần không còn phải ràng buộc vào mọi định kiến của thế giới tương đối này (= siêu thoát). Điều này có nghĩa là hành giả thanh thản và chủ động trước chuỗi chuyển hóa vô cùng tận của thế giới này, vượt qua mọi nghi vấn và sợ hãi của lòng mong muốn mê lầm, trường tồn cho cái ngã, trái với quy luật vận động của vũ trụ. Vì thế, siêu thoát là nói tới trạng thái tâm tự do không giới hạn bởi không gian và thời gian (sống và chết), chứ không là một không gian (cảnh giới) đặc thù cho thân tâm này cư trú như nhiều tôn giáo đã vẽ ra là Thiên Đàng hay Cực Lạc, Hỏa ngục hay Lục đạo. HT ____________________ Vào ngày 16:30 Thứ Ba, 7 tháng 3 2017, Tamika Ito viết: Ong Huy Thai, Hoi ong cai nay chut: Bo "thân xác chúng ta co luc gần trời" ha? Bo "Siêu thoát là biết được chỗ mình sẽ về sau khi thác ha?" ________________________ From: Huy Thai Sent: Tuesday, March 7, 2017 1:35 PM Subject: Siêu thoát Siêu thoát Chào ông TBĐ và quý vị, Ông TBĐ viết: "Sống gửi thác về, siêu thoát vĩnh hằng". Ông thác về đâu vậy? Người mê muội, thành kiến cố chấp, tức tự trói tinh thần của mình mình thì sao có thể siêu thoát được? Ông nên biết rằng siêu thoát là tự do tinh thần. Nếu như chúng ta tự trói tinh thần của mình bằng mê muội, thành kiến cố chấp, thì chỉ tự mình mở trói, chứ không thể nhờ ai hoặc thần thánh nào mở trói giúp như khi chúng ta bị trói ở thân được. Việc cầu nguyện cầu xin thần thánh hay làm theo lời mấy ông tu sĩ nói láo là để lấy điểm với thần thánh, là mê muội, thì nhất định không thể siêu thoát được đâu nhé. Nhận thức và hành động theo lẽ thật, tức sống trung thực theo quy luật khách quan tự nhiên là phương pháp cởi trói tinh thần, là cách tập luyện để thiết thực siêu thoát tốt nhất, là biết được chỗ mình sẽ về sau khi thác đó vậy. Ở tuổi mà thân xác chúng ta sắp gần đất xa trời, chúc ông và quý vị thấy ra và hành động ngay để chắc chắn trước rằng mình sẽ siêu thoát. HT (Hình ảnh không hiện) This email has been checked for viruses by Avast antivirus software. https://www.avast.com/antivirus |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
.
Trang Sách Hiếm | ©2012 | |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||